古文書の中で将軍（しょうぐん）がいた時代というのは、特に身分を大事にしたんだ。
こういう手紙でも身分によって書き方が決まっていたんだ。
特に偉（えら）い人ほど、それを守ったんだよ。自分が偉いんだということをみんなに示すためだ。

その一番のしるしが、一番右、古文書の最初に書いてあるマークのようなもの「花押（かおう）」だ！
これだけで誰が差出人かわかっちゃう。。。というか、わかれっ！！と言っているようなものだよ。

将軍はただ一人の人。
なので名前はかかなくても、この花押というサインを書けば、わかるというもの。

そして、次の行の最初（さいしょ）にある「下」という文字。
これは「くだす」と読むんだ。命令するみたいな意味だ。

下文（くだしぶみ）の時には、花押は青墨（おあずみ・せいぼく）で書かれたんだって（青墨はすこし青みがかった墨の色）。

もうこれだけで、その時の将軍が「ワシが書いたんだぞ～！命令に従（したが）え！！」っていう手紙ってことだよ。
これをもらった人は、「ははぁ～～～！！」と頭を下げたんだろうね。

こちらは貴族（きぞく）のものだ。

日本の明治時代以前、貴族といえばその一番上の人は天皇（てんのう）だ。
その下に右大臣とか左大臣とか貴族の中でも偉（えら）い人たちがいた。
その名残（なごり）がひな人形だよ。

天皇は偉いからいちいち字では書かない、口で伝えたんだと。
でも聞き間違（まち）いやわざと間違って伝えられたとする人もでてくるんで、こうして紙に書いて残したんだよ。

こういう古文書を「口宣案（くぜんあん）」とか「宣旨（せんじ）」というんだ。
「宣」という字は、のべる＝伝える、命令するという意味だ。
つまり、これらは天皇からの命令書だね。

特徴（とくちょう）は、差出人（さしだしにん）の名前も花押（かおう）もないということ。
命令を出した人は一人しかいないから、名前すら書かない。これを書ける人は一人しかいないからね。

この写真の右上にちょっと切れちゃってるけど「上卿」って書いてあるんだ。
天皇よりは下だけど、かなり上の地位（ちい）にある人宛（あ）てという意味だ。

そして慶長元年～という日付（ひづ）けの最後（さいご）に「宣旨（せんじ）」と書かれていること。
この日に天皇がこの手紙を渡した人に対してこう言ったぞ、命令したぞ！忘れるでないぞよ！！ってことだね。

こちらは将軍（しょうぐん）ではなく、今でいうお役所が書いたものなんだ。将軍家政所（しょうぐんけ　まんどころ）と最初（さいしょ）に書いてある。

政所とは政治の仕事をおこなう場所、役所のことだ。
政所が出した何かの手紙だってことだね。

差出人（さしだしにん）が一番最後（さいご）に書かれているけど、一人の名前じゃないね。これもよく見られることなんだ。

今流に言えば、将軍のお役所からこういうことを命令する。〇〇部長、△△課長、□□担当者が伝えましたよ！ってことかな。

こちらはお寺が書いた古文書なんだ。
将軍やお役所が出した下文と様式は同じなんだけど、差出人（さしだしにん）がお坊さんになっているよ。